Imam Ali(A) sade: ”Glöm inte bort åminnelsen (thikr) av Gud, den allsmäktige, för det lyser upp hjärtan.” [Qurrar al-hekam, s. 479]
Den Heliga Profeten(S) sade: ”Följande fyra ting är indikatorer för mänsklig grymhet: 1. Ögats torrhet2. Hjärtats hårdhet3. Överdrivet penningbegär4. Ihärdighet i synd [Bihar al-Anwar, vol. 73, s. 349]
Imam Ali(A) sade: ”Ögats tårar torkar aldrig ut förutom genom ett hårt hjärta. Hjärtat blir aldrig hårt förutom genom utsvävningar i synd.” [Bihar al-Anwar, vol. 73, s. 354]
Imam Sadiq(A) återberättar från den Heliga Profeten(S): ”Hjärtats mörker är den värsta formen av mörker.” [Bihar al-Anwar, vol. 70, s. 51]
Imam Sadiq(A) sade: ”Hjärtat besitter två öron (atrium, inom medicin); trons anda uppmanar honom sakta mot goda handlingar, medan Satan sakta uppmanar honom mot onda handlingar. Därför, den som än blir vinnaren i denna kamp tar över hjärtats kontroll.” [Bihar al-Anwar, vol. 70, s. 53]
Profeten Mohammad(S) har sagt: ”För den person som med ren avsikt hänger sig åt Gud under 40 dagar, kommer källor av visdom att strömma från dennes hjärta till tungan.” [al-Suyuti, vol. 2, s. 237; samt Nahj al-Fasahah, hadith 3081]
Den Heliga Profeten(S) sade: ”Vid (den bestämda) tidpunkten för varje bön, hör jag en kallelse som säger: ”O barn av Adam(A)! Fortsätt med bönerna för att släcka den eld ni har tänt mot er själva (genom att begå synder). [Mostadrak al Wasael, vol 3, s. 102]
Imam Baqir(A) sade: ”Det finns 10 saker som leder en person till Paradiset om denne har med sig dessa vid mötet med Gud: 1. Vittna om att det inte finns någon gudom vid sidan av Allah(SWT).2. Och att Mohammad(S) är Hans Profet.3. Erkänna vad som kommit ner till Profeten(S) från Allah(SWT) (dvs. Koranen).4. Upprätta regelbundna […]
Vid slutet av sitt liv kallade Imam Sadiq(A) på sina anhöriga och kompanjoner och sade följande till dem: ”Sannerligen når aldrig våra förböner den som tar lätt på bönen.” [Bihar al-Anwar, vol. 82, s. 236]
Den Heliga Profeten(S) sade: "Be varje bön som om det vore din sista bön." [Bihar al-Anwar, vol. 69, s. 408]