Imam Ali(A) sade: “Den i vars hjärta självbeundran('ujb) fått fäste är dömd att förgås.” [Amaali Saduq, s. 447]
Imam Sadiq(A) sade: ”De hikma som finns bakom Mahdis(AJ) fördoldhet(ghaybah) upptäcks inte förrän hans återkomst(faraj), såsom de hikma (orsaksanledningar) som fanns bakom Khidhrs(A) handlingar som att göra hål i skeppet, mörda den unge mannen och bygga om den halvförstörda väggen, inte blev uppenbarade för Moses(A) förrän deras vägar skiljdes åt.” [Kamal al-Din, vol. 2, s. […]
Imam Ali(A) sade: ”En muslim kan aldrig känna sötman av tron (iman), så länge denne ljuger. Detta avser både lögner som är på skämt och på allvar.” [Tohaf al-oqol, s. 217]
Imam Sadiq(A) sade: ”Människan har det längsta avståndet till Gud då hon endast tänker på att fylla sin mage och behaga sitt jag (nafs).” [Al-Kafi, vol. 2, s. 319]
Imam Hossein(A) sade: "En timmes reflektion är bättre än ett års dyrkan." [Bihar al-Anwar, vol. 68, s. 327)
Imam Baqir(A) sade: ”Tro (iman) innefattar erkännande med handling, medan islam endast är erkännande.” [Tohaf al-oqol, s. 307]
Profeten(S) sade: ”Mahdi(AJ) är den som blir fördold(ghayb) från sin anhängare och vänner. En fördoldhet(ghaybah) under vilken ingen förblir fast vid sin tro om imamat och welayat, förutom den vars tro (iman) Gud prövat i dess hjärta.” [Madrak Pishin, s. 61]
Imam Sadiq(A) sade: ”Anledningarna bakom Imam Mahdis(AJ) fördoldhet(ghaybah) upptäcks inte förrän hans återkomst(faraj), såsom anledningarna bakom Khidhrs(A) gärningar, som att göra hål i båten, mörda den unge mannen och bygga om den halvförstörda väggen, inte uppenbarades för Moses(A) förrän vid deras avskiljning.” [Kamal al-Din, vol. 2, s. 482]
Imam Baqir(A) sade: ”En sann troende (mo’men) är den som deltar med sina pengar för att hjälpa de fattiga och behandlar folket rättvist.” [Wasael al-Shia, vol. 11, s. 227]
Profeten(S) sade: ”Mutning är i verkligheten det samma som polyteism.” [Al-Shehab fi al-hekam wa al-adab, s. 9]